□ 王琦 北京中医药大学
•中医药学整体综合的医学特征，天人相应的生态医学观，自稳调节的生命观，上工治未病的预防观，以人为本、因人制宜、“以平为期”的纠正失衡的治疗观，养生保健、延缓衰老的“保命全形”观等，无不显示着自身的科学价值，不仅具有现代品质，还具有引领未来的品质。
•如何看待中医学的价值体系，不单纯是中医的问题，也是中国的问题，更是整个东方世界的问题、人类思想史上的问题。
近日有幸获曹军及冯清先生所著《现代人看中医》一书。捧读此书甚感欣喜，该书通过趣谈、比较的方式解读中医，以使更多的西医、更多的大众了解中医。开篇即道出了中医的哲学性，并剖析了中医、西医两种理论体系之间的差别所在。继以浅显的语言配以生动的画面阐释了中医基础理论的内涵和中药治病的要义，并以具体的病证呼应先前的理论分析。所载全息理论联系了经络腧穴学，着重介绍了身体上的全息反射区。全书布局整体与局部有机统一，层次明晰，内容既有科普性又有深刻的中医内涵，读后颇多启发，由此而引发了一些思考。
中医学包含东方人大智慧
当今处于多种文明的交织、碰撞之中，我们如何看待自身的历史与文明？
从历史上看，按照国际考古学和历史学界比较一致的看法，与中国一样悠久的古文明，地球上总共有6个：那就是美索不达米亚文明、埃及文明、印度文明、希腊文明、玛雅文明和中国文明。那些异土的文明，曾经与中国文明一样的璀璨辉煌，而后来却逐渐淡去，令人惊奇的是，唯独中华文明，在漫长的岁月更迭中一直绵延至今，这不能不说是人类文明的奇迹。而浸润着中华文明的中医学，几千年来一直鲜活地闪烁着东方智慧的光芒，并在全球范围内不断传播和发展。
从中医自身来看，在今世独存的这门科学里，它从中华文明源头的《易经》里，秉承整体观的结构图式和整体观的运动模式，显示出从宏观上把握事物的智慧，整体地、运动地看待世界和事物，并以《易经》阴阳二气“交感相与”看待生命不断生灭的流变过程；它以阴阳五行为说理工具，辨别事物的属性和演绎事物的结构与内在联系；它以气化理论去说明天地万物的生成、天象物候的变化和人体生理病理现象；它以“天人合一”思想，把握人与自然的和谐；它以人文与科学的互动形成独特的意境……这一切都注定了她是一个伟大的包含着东方人大智慧的学科。
中医学“把握整体”的思维特征
随着复杂性科学的兴起，使人们认识到不仅可以用实证的方法认识世界，而且通过直觉、体验、普遍联系的方法认识世界，更能把握整体，而且接近真实，对此中医学具有什么样的思维特征呢？
中医理论体现着动态调节关系思维
中医学思维方式注重事物彼此之间的关系，包括信息、系统、控制等，目的是解释世界是如何存在的，事物之间存在什么样的关系等。认为生命现象是整体现象，生命是在与“他”相联系的整体中存在的。如书中介绍藏象学说中讲五脏之间的关系，脏腑表里配属的关系，生理功能与病变的关系，五脏与形体诸窍的关系，脏腑与经络的关系，沟通人体内外环境的关系等。时至今日，人们已经发现实体思维方式不能完全解释世界，并且暴露了许多不足，从而从以实体为中心的思维方式，逐步进入到以关系为中心的思维方式。
中医学是“象”思维而非概念思维
象的思维，属于理性上的悟觉思维，讲求融通，反映象的流动与转化。信息是反映事物运动状态与变化的方式，象的思维离不开信息作用。故在中医学中随处都可见到藏象、脉象、舌象、证象的表述，与重在“器”的形态研究是两种认识路线。